|
Με αφορμή την 30η επέτειο της αδελφοποίησης των πόλεων της Θεσσαλονίκης και της Κολωνίας πολυμελής αντιπροσωπία με επικεφαλής τη Δήμαρχο Κολωνίας, κα Henriette Reker επισκέπτεται από τις 2 έως τις 4 Οκτωβρίου την πόλη μας.
Στις 3.10.2018, η Δήμαρχος της Κολωνίας αρχικά κατέθεσε στεφάνι στο Μνημείο Ολοκαυτώματος και στη συνέχεια η αποστολή πραγματοποίησε επίσκεψη στα γραφεία της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης, όπου είχε την ευκαιρία να συζητήσει με τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου θέματα κοινού ενδιαφέροντος.
Κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο Πρόεδρος της Ι.Κ. Θεσσαλονίκης, κ. Δαυίδ Σαλτιέλ έθεσε το θέμα των ολοένα αυξανόμενων φαινομένων αντισημιτισμού και ρατσισμού στην Ευρώπη δίνοντας το έναυσμα για ανταλλαγή απόψεων αναφορικά με τους τρόπους αντιμετώπισης τους. Στη συνέχεια συζητήθηκε εκτενώς το θέμα της συνεργασίας και ανταλλαγής τεχνογνωσίας μεταξύ του Εβραϊκού Μουσείου της Κολωνίας, του Εβραϊκού Μουσείου Θεσσαλονίκης και του υπό δημιουργία Μουσείου Ολοκαυτώματος της Ελλάδας. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έδειξαν οι επισκέπτες για τη συνεργασία με την ΙΚΘ σε θέματα νεολαίας και εκπαίδευσης.
Η αντιπροσωπία, τέλος, ξεναγήθηκε στο Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης και στη Συναγωγή Μοναστηριωτών.
|
|
Περισσότερα...
|
|
«Με βάση την αντίληψη ότι η πατρίδα μας δεν είναι μια στιγμή μάχης στα σύνορα, αλλά ό,τι μας δένει με τον τόπο μας και όχι η υπεράσπιση μιας συνέχειας από το αρχαίο παρελθόν, που πολλές φορές δείχνει ότι δεν υπάρχει τόσο πλούσιο παρόν, ξεκίνησα την μελέτη και την έρευνα προσπαθώντας να ερμηνεύσω γιατί στην Θεσσαλονίκη είχαμε φαινόμενα όπως αυτό του Ψωμιάδη. Αυτή η έρευνα μου έδωσε τη δυνατότητα να συνδέσω την ιστορία με το φαινόμενο της ανόδου της ακροδεξιάς σήμερα» είπε ο Μιχάλης Τρεμόπουλος κατά την παρουσίαση του βιβλίου του: «Τα τρία Ε (ΕΕΕ) και ο εμπρησμός του Κάμπελ - το πογκρόμ του 1931 στη Θεσσαλονίκη», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 27.9.2018 στην ΕΣΗΕΑ.
Πρόκειται για μια έρευνα 440 σελίδων, με αδημοσίευτο υλικό και φωτογραφίες που αναφέρεται σε ένα σημαντικό κεφάλαιο της προπολεμικής Θεσσαλονίκης. Η «Εθνική Ένωσις Ελλάς» (ΕΕΕ ή 3Ε) ήταν μια οργάνωση που εμφανίστηκε το 1927 στη Θεσσαλονίκη, η οποία αναδείχθηκε μετά το 1929 σε σημαντική εθνικιστική, αντισημιτική και αντικομουνιστική οργάνωση, συσπειρώνοντας χιλιάδες μέλη και δημιουργώντας δεκάδες παραρτήματα σε όλη την Ελλάδα καθώς και δορυφορικές ή συνεργαζόμενες οργανώσεις. Κορυφαία στιγμή της αντισημιτικής και φασίζουσας δράσης της αποτελεί το πογκρόμ στο Κάμπελ αλλά και στους άλλους εβραϊκούς συνοικισμούς της πόλης τον Ιούνιο του 1931.
|
|
Περισσότερα...
|
|
|
Ο Υφυπουργός Εξωτερικών, Μάρκος Μπόλαρης, συναντήθηκε στις 27.9.2018 με τον Πρόεδρο του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος, Δαυίδ Σαλτιέλ, ο οποίος συνοδευόταν από τον Αντιπρόεδρο, Βίκτωρα Ελιέζερ, και τον Ταμία, Δανιήλ Μπεναρδούτ.
Κατά τη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που άπτονται δράσεων του ΚΙΣΕ σε διεθνές επίπεδο, καθώς και η παρουσία της Ελλάδας σε οργανισμούς και θεσμούς που αφορούν στην καταπολέμηση του αντισημιτισμού και τη διαφύλαξη της μνήμης του Ολοκαυτώματος.
Από πλευράς του, ο κ. Υφυπουργός επεσήμανε τη διαρκή μέριμνα της Κυβέρνησης και του ίδιου προσωπικά για την προάσπιση της μνήμης των Ελλήνων Εβραίων θυμάτων του Ολοκαυτώματος, των οποίων η μαζική εξολόθρευση αποτελεί μία από τις τραγικότερες σελίδες της εθνικής μας ιστορίας, αλλά, συνάμα, και την προσπάθεια εξαλείψεως του αντισημιτισμού σε τοπικό και διεθνές επίπεδο μέσω της αναδείξεως της διαχρονικής προσφοράς του Ιουδαϊκού Ελληνισμού.
Τέλος, προτάθηκαν και συζητήθηκαν μελλοντικές κοινές δράσεις με άξονα τον πολιτισμό, αποβλέποντας ειδικότερα στον σεβασμό και στην προώθηση της ποικιλομορφίας των θρησκευτικών και πολιτιστικών παραδόσεων της Ελλάδας.
ΠΗΓΗ: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ |
|
του ΣΤΑΥΡΟΥ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ
Tετάρτη 19 Σεπτεμβρίου έπεσε φέτος η 10η του μηνός Τισρί, η καθορισμένη ημερομηνία εορτασμού του Γιομ Κιπούρ, της Ημέρας του Εξιλασμού, της πιο μεγάλης εορτής του ιουδαϊσμού. Είναι η ημέρα τη μετάνοιας και της συγχώρησης των αμαρτιών, το Σάββατο των Σαββάτων. Την ημέρα αυτή τηρείται απόλυτη νηστεία, για είκοσι πέντε τουλάχιστον ώρες δεν τρώνε και δεν πίνουν τίποτε. Η εορτή θεμελιώνεται στο Λευιτικό (23.27-32. Στη μακρά ιστορία της ιουδαϊκής λατρείας πολλά λατρευτικά έθιμα συνδέθηκαν με την εορτή αυτή, διαφορετικά από εποχή σε εποχή και από κοινότητα σε κοινότητα.
Βρέθηκα φέτος για την εορτή του ιλασμού στα ρωμανιώτικα Γιάννενα, καλεσμένος από τον φίλο Μωυσή Ελισάφ, πρόεδρο της Ισραηλιτικής Κοινότητας της πόλης. Η κοινότητα είναι μικρή και σιγοσβήνει. Απαρτίζεται από πενήντα μέλη μεγάλης ηλικίας. Η συναγωγή έχει γίνει στην ουσία μουσείο, δεν υπάρχει θρησκευτική ζωή. Η μόνη μέρα που ζωντανεύει είναι, τα τελευταία χρόνια, το Γιομ Κιπούρ, όπου συνάζονται τριακόσιοι περίπου άνθρωποι. Ερχονται Γιαννιώτες Εβραίοι από όλο τον κόσμο, από την Αμερική, τον Καναδά, το Ισραήλ, στον τόπο τους ή στον τόπο των προγόνων τους, για μία μόνο μέρα, προκειμένου να συνεορτάσουν τη μεγάλη γιορτή. Είναι αληθινά συγκινητικό! Μέσα στη σύναξη βρίσκονταν φέτος –και αυτό είναι ακόμη πιο συγκινητικό– και τρεις Γιαννιώτισσες που εκτοπίστηκαν από τα Γιάννενα στο Αουσβιτς και γύρισαν ζωντανές. Οι υπόλοιποι εορταστές ήταν από την Αθήνα και άλλες πόλεις της Ελλάδος, υπήρχαν και κάμποσοι Εβραίοι τουρίστες που έτυχε να βρίσκονται τη μέρα αυτή στα Γιάννενα, καθώς και λίγοι χριστιανοί φίλοι της κοινότητας. Ο χαρακτήρας της σύναξης ήταν κοινωνικός, να ξανανταμώσουν συγγενείς, φίλοι και γνωστοί. Καθώς τα κείμενα της λατρείας είναι στα εβραϊκά ή στα αραμαϊκά, κανείς σχεδόν δεν καταλάβαινε τίποτε, ελάχιστοι μόνο μπορούσαν να παρακολουθούν, κυρίως εκείνοι που ζουν στο Ισραήλ. Οσο για τη νηστεία, από ό,τι κατάλαβα, μετριούνται στα δάχτυλα αυτοί που την τήρησαν. Η θρησκευτική ζωή είναι ανύπαρκτη στις φθίνουσες εβραϊκές κοινότητες της Ελλάδος. Είναι κοινότητες μνήμης, αυτό που τις συνέχει ακόμη είναι η μνήμη, η μνήμη κυρίως του Ολοκαυτώματος: δεν υπάρχει Ελληνας Εβραίος που να μην έχει χάσει δικούς του στο Ολοκαύτωμα.
|
|
Περισσότερα...
|
|
.jpg)
.jpg){kind=small}