Οι κοινωνικές υπηρεσίες για τα θύματα του Ναζισμού υποστηρίζονται με χορηγία της Conference on Jewish Material Claims Against Germany.
Η Conference on Jewish Material Claims Against Germany παρείχε κονδύλια για το Πρόγραμμα Επείγουσας Βοήθειας για τα Θύματα των Ναζί κατ’ εντολήν του United States District Court που έχει την εποπτεία για τα ένδικα μέσα της υπόθεσης RE: Holocaust Victim Assets Litigation (Swiss Banks).
Σε συγκινητική τελετή που πραγματοποιήθηκε στην οικία της, την Δευτέρα 15 Μαΐου 2017, η Πρέσβυς του Ισραήλ στην Ελλάδα, κυρία Ιρίτ Μπέν-Άμπα, απένειμε τα μετάλλια και τον τίτλο των "Δίκαιων των Εθνών" του Μουσείου του Ολοκαυτώματος "Γιάντ Βασέμ" στο Ισραήλ σε δύο οικογένειες Ελλήνων που διέσωσαν Εβραίους συμπατριώτες τους κατά την διάρκεια του Ολοκαυτώματος.
Συγκεκριμένα και όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση, βραβεύθηκαν οι Ιωάννης & Κατίνα Περράκη και η Δήμητρα Δημοπούλου για την διάσωση του Μωυσή Μπαττίνου και της Εσθήρ Μπαττίνου Μαλλάχ παιδιών της οικογένειας του Σολομών και Ρεβέκκας Μπαττίνου από τον Πειραιά, κατά την περίοδο της Κατοχής. Ο Μωυσής Μπαττίνος και μέλη της οικογένειάς επισκέφθηκαν ειδικά την Ελλάδα από την Αμερική όπου διαμένουν σήμερα για να παραστούν στην εκδήλωση.
Στην τελετή παρευρέθηκαν επίσης οι Χρήστος και Μαρία Λατανιώτη, ο εγγονός και η δισέγγονη των Ιωάννη & Κατίνα Περράκη, ο οποίοι παρέλαβαν το βραβείο εκ μέρους των εκλιπόντων συγγενών τους, ο Υφυπουργός Εξωτερικών, κ. Τέρενς Κουίκ, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας & Θρησκευμάτων, κ. Γιώργος Καλαντζής, ο βουλευτής και Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Φιλίας Ελλάδας-Ισραήλ, κ. Δημήτρης Σεβαστάκης, ο Γερμανός Πρέσβης, Δρ. Peter Schoof, ο εκπρόσωπος του Ιδρύματος Raoul Wallenberg, Μορίς Καράσσο, ο Ραββίνος Αθηνών, κ. Γκάμπριελ Νεγκρίν, εκπρόσωποι της Ελληνικής Εκκλησίας, εκπρόσωποι του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδας, της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθηνών, του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος, της Εβραϊκής Νεολαίας και παιδιά του Εβραϊκού Σχολείου της Αθήνας. Η Τάλυ Μαϊρ και ο Σάκης Νεγρίν από την Ισραηλιτική Κοινότητα Αθηνών ερμήνευσαν τραγούδια στο φλάουτο και την κιθάρα αντίστοιχα.
WJC, 24.5.2017: Πριν από πενήντα χρόνια έγινε η επανένωση της πόλης της Ιερουσαλήμ, ύστερα από τον διαχωρισμό της το 1948 κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ. Το 1967 σηματοδότησε την επανένωση της πολιτικής και πολιτιστικής πρωτεύουσας του Ισραήλ. Για πρώτη φορά από την ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ, δόθηκε τελικά η δυνατότητα στους Εβραίους να προσευχηθούν στο Δυτικό Τείχος, που αποτελεί τον ιερότερο χώρο για τον Ιουδαϊσμό. Ήταν επίσης η πρώτη φορά που ο εβραϊκός λαός απέκτησε την κυριαρχία της Ιερουσαλήμ ύστερα από την καταστροφή του Δεύτερου Ναού από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το 70 μ.Χ.
Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 50 χρόνων η Ιερουσαλήμ έχει αναζωογονηθεί και έχει γίνει μία ζωντανή μητρόπολη όπου ζουν και ευημερούν άνθρωποι όλων των φυλών και των θρησκειών έχοντας τη δυνατότητα να προσευχηθούν ελεύθερα. Για την επέτειο των 50 ετών από την επανένωση της Ιερουσαλήμ και τα 3.500 χρόνια της εβραϊκής ιστορίας της πόλης το Παγκόσμιο Εβραϊκό Συνέδριο δημιούργησε σειρά βίντεο με τα οποία εορτάζονται η ομορφιά, το παρελθόν, η ανανέωση, καθώς και το πνεύμα της θρησκευτικής ανεκτικότητας που υπάρχει σήμερα.
Σας προσκαλούμε να δείτε αυτά τα βίντεο και να τα μοιραστείτε με τους φίλους σας.
3.500 χρόνια της εβραϊκής ιστορίας της Ιερουσαλήμ
Η Παλιά Ιερουσαλήμ με ζωντανά χρώματα
Η αναγέννηση της Ιερουσαλήμ
50 χρόνια συνύπαρξης των θρησκειών στην Ιερουσαλήμ
Άρθρα και γελοιογραφίες στον Τύπο και στο διαδίκτυο συμβάλλουν στην κατασκευή ενός στερεοτύπου που βασίζεται στο αμάλγαμα μεταξύ «Εβραίων», «Σιωνιστών» και «Ναζί», εξομοιώνοντας τους πρώτους με τους τελευταίους, μέσα σε ένα πλαίσιο φρενήρους ναζιστικοποίησης και δαιμονοποίησης του Κράτους του Ισραήλ, που παρουσιάζει τον λαό του ως την ενσάρκωση του απόλυτου Κακού. Είναι η θεμέλια βάση αυτού που ονομάζεται «Νέος Αντισημιτισμός».
Σκοπίμως δε, χρησιμοποιείται ο όρος «πράκτορες» του Ισραήλ, έτσι ώστε δημοσιογράφοι, σκιτσογράφοι και μέσα, να μην κατηγορηθούν για αντισημιτισμό, προφασιζόμενοι ότι δεν βάλλουν εναντίον των Εβραίων αλλά εναντίον των Σιωνιστών. Έτσι προέκυψε από την Ακρα Δεξιά ο όρος «Εβραιοσιωνιστής». Είναι η σύγχρονη μορφή του Αντισημιτισμού, και χρησιμοποιείται τόσο από την Άκρα Δεξιά όσο και από πολλούς κύκλους της Αριστεράς που επιθυμούν την απονομιμοποίηση του ιδίου του δικαιώματος ύπαρξης του Κράτους του Ισραήλ.
Με θλίψη διαβάσαμε τον νέο αντισημιτικό λίβελο του κ. Στάθη με το εξοργιστικό σκίτσο. Αμφισβητεί ελληνικές και διεθνείς έρευνες που επισημαίνουν την επικράτηση αντισημιτικών στερεοτύπων στον Ελληνικό πληθυσμό, δαιμονοποιεί το Κράτος του Ισραήλ (το μόνο δημοκρατικό κράτος στην εύθραυστη ευρύτερη περιοχή που αποτελεί πολύτιμο σύμμαχο της χώρας μας σε πολύ δύσκολες συνθήκες) και κατηγορεί και ενοχοποιεί με απαράδεκτους, υποτιμητικούς και προσβλητικούς χαρακτηρισμούς όσους διαφωνούν με τις απόψεις του και αγωνίζονται με θάρρος κατά του ρατσισμού, της ξενοφοβίας και των αντισημιτικών στερεοτύπων.
Και είναι προφανές ότι ακόμα και η πλέον σκληρή κριτική κατά μιας συγκεκριμένης πολιτικής της Ισραηλινής κυβέρνησης ουδεμία σχέση έχει με αντισημιτισμό.
Όταν όμως, σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα το 65% των ερωτηθέντων συμφωνεί με την άποψη ότι «Το Ισραήλ συμπεριφέρεται στους Παλαιστινίους όπως ακριβώς συμπεριφέρθηκαν οι Ναζί στους Εβραίους», οφείλουν να αναλάβουν τις ευθύνες τους όλοι, πολιτικοί και δημοσιογραφικοί κύκλοι, που αναμασούν αυτή τη βιομηχανία προπαγάνδας απονομιμοποίησης του Κράτους του Ισραήλ. Ο «παραδοσιακός Αντισημιτισμός» αμφισβητεί και δαιμονοποιεί το ατομικό δικαίωμα κάθε Εβραίου να ζει ως ισότιμο μέλος μιας κοινωνίας. Ο «Νέος Αντισημιτισμός» αμφισβητεί και δαιμονοποιεί το συλλογικό δικαίωμα των Εβραίων να ζουν ως ένα ισότιμο έθνος στη γη του Ισραήλ, ανάμεσα στην κοινωνία των Εθνών.
Η γραφίδα και το σκίτσο που την συνοδεύει καθιστούν τον κ. Στάθη γνήσιο εκφραστή τόσο του «παραδοσιακού» όσο και του «νέου» Αντισημιτισμού. Κρίμα!
Το επιμορφωτικό πρόγραμμα για εκπαιδευτικούς με θέμα: «Γνωρίζοντας και διδάσκοντας για τον Ιουδαϊσμό μέσα από τη συνύπαρξη Χριστιανών και Εβραίων στην Ελλάδα», το οποίο υλοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2016-17 από το Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος και υπό την Αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, παρουσιάστηκε την Κυριακή 14 Μαΐου 2017 στη συνεδριακή αίθουσα του Διορθοδόξου Κέντρου.
Οι συμμετέχοντες εκπαιδευτικοί παρουσίασαν τις δράσεις τους, οι οποίες είχαν σαν θέμα τη συνύπαρξη Χριστιανών και Εβραίων μέσα από τις σελίδες της ιστορίας των δύο λαών. Οι καθηγητές, μερικοί εκ των οποίων με την παρουσία ομάδας μαθητών, παρουσίασαν το υλικό που δημιουργήθηκε με βάση το σεμινάριο και αφορά στην καταπολέμηση κάθε είδους φανατισμού. Το πνεύμα καταλλαγής κυριάρχησε στις παρουσιάσεις και τονίστηκε ιδιαίτερα τόσο από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Ιωάννη, Διευθυντή του Διορθοδόξου Κέντρου, τον Σοφολογιώτατο Ραββίνο Αθηνών κ. Γαβριήλ Νεγρίν, όσο και από την κα Monika Frank Μορφωτική Ακόλουθο της Πρεσβείας της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας στην Αθήνα. Παρουσιάστηκαν τα παραδείγματα των Ελλήνων Αρχιερέων που βοήθησαν τους Εβραίους συμπολίτες τους κατά τη διάρκεια των διώξεων, θέματα Βιβλικής Ιστορίας και θέματα προερχόμενα από την Παλαιά Διαθήκη, αλλά και παραδείγματα καλλιτεχνικής προσέγγισης του θέματος, καθώς και σταθμοί της ιστορίας της πόλης των Αθηνών μέσα από τα μνημεία της Εβραϊκής μαρτυρίας.
Χαιρετισμούς απέστειλαν, ο Γεν. Γραμματέας Θρησκευμάτων κ. Γεώργιος Καλαντζής και η Διευθύντρια του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος κα Ζανέτ Μπαττίνου.
Την εκδήλωση χαιρέτισε επίσης ο Α’ Αντιπρόεδρος του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος κ. Βενιαμίν Αλμπάλας.
Η αντιμετώπιση φαινομένων όπως ο αντισημιτισμός, ο ρατσισμός, η ρητορική μίσους, πρέπει να είναι «ολιστική» και όχι αποσπασματική, μέσα από την υιοθέτηση σειράς πολιτικών παράλληλα με την εφαρμογή της νομοθεσίας, τόνισε η συντονίστρια της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την αντιμετώπιση του αντισημιτισμού, Καταρίνα Φον Σνούρμπάιν, σε εκδήλωση με θέμα τον αντισημιτισμό στην Ελλάδα, που πραγματοποιήθηκε απόψε σε αίθουσα της ΕΣΗΕΜΘ.
«Δεν μπορούμε να επιστρατεύσουμε επί παραδείγματι, μονάχα την εκπαίδευση, απαιτούνται μια σειρά πολιτικών και μεταφορά και εφαρμογή της νομοθεσίας» είπε η κ. Σνούρμπάιν και πρόσθεσε : «Είναι πρόκληση για όλους μας, να κάνουμε την αλλαγή, να αλλάξουμε την κοινωνία».
Η συντονίστρια της Ε.Ε. για την αντιμετώπιση του αντισημιτισμού, τόνισε ότι οι επίσημες αποφάσεις της Ε.Ε. και η ευρωπαϊκή νομοθεσία υπάρχουν από το 2008, για την αντιμετώπιση κρουσμάτων αντισημιτισμού, ρατσισμού, ξενοφοβίας (για παράδειγμα η ποινική διάσταση της άρνησης του Ολοκαυτώματος), αλλά «μόνο δεκαπέντε από τα εικοσιοκτώ κράτη μέλη έχουν καταφέρει να τις μεταφέρουν στη νομοθεσία τους, με τον σωστό τρόπο». Σημείωσε ότι μεταξύ άλλων, πρέπει να είναι συνεχής και η ενημέρωση των δημοσίων λειτουργών, (δασκάλων, δικαστικών, κ.ά.), ώστε να είναι αποτελεσματικοί στην εφαρμογή της νομοθεσίας για τα εγκλήματα «ρητορικής μίσους». Τόνισε, επίσης, ότι έχει υιοθετηθεί σε ευρωπαϊκό επίπεδο μια συμφωνία, ένας «κώδικας δεοντολογίας» σε συνεργασία με τις μεγάλες ξένες εταιρίες μέσων κοινωνικής δικτύωσης (Facebook, Twitter, Youtube, Microsoft), να αποαναρτώνται από το ίντερνετ εντός 24ωρών, σχόλια, ή αναρτήσεις με ρατσιστικό, αντισημιτικό περιεχόμενο.
«Είναι η πιο διαχρονική και ανθεκτική στο χρόνο μορφή ρατσισμού και διακρίσεων» τόνισε, αναφερόμενη στον αντισημιτισμό, η γενική γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του υπουργείου Δικαιοσύνης, Μαρία Γιαννακάκη και πρόσθεσε ότι εκφάνσεις αντισημιτισμού δεν εντοπίζονται μόνο στην ακροδεξιά, αλλά και σε άλλες δυνάμεις του πολιτικού φάσματος. Πολλές φορές για παράδειγμα, απαντώνται και στη λαϊκή βάση της αριστεράς, «που στη βάση της είναι υπέρμαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», όταν αυτή υποκύπτει σε αντισημιτική ρητορική, π.χ. υπερβαίνοντας τα όρια, στην προσπάθεια της να ασκήσει κριτική για την πολιτική του κράτους του Ισραήλ για το Παλαιστινιακό, ή όταν «φλερτάρει» με ιστορίες συνωμοσιολογίας ότι «πίσω από τα κέντρα του παγκόσμιου καπιταλισμού βρίσκονται οι Εβραίοι».
.jpg)
.jpg)
.jpg){kind=small}