ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ

Ραββίνος ΙΣΑΑΚ ΜΙΖΑΝ

«ΣΣΟΥΛΧΑΝ ΑΡΟΥΧ, ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΕΦΑΡΑΔΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Αθήνα, Μάιος 2017 – 5777

Το ελληνόφωνο κοινό μπορεί να έχει πλέον πρόσβαση σε ένα από τα σπουδαιότερα, χρηστικότερα και λειτουργικότερα βιβλία της εβραϊκής θρησκευτικής Γραμματείας, το Σουλχάν Αρούχ. Χάρη στην πολυετή προσπάθεια και σπουδή του Ραββίνου κ. Ισαάκ Μιζάν, η ελληνική έκδοση του Σουλχάν Αρούχ είναι πλέον γεγονός. Γεγονός σημαντικό για την ελληνοεβραϊκή βιβλιογραφία, αλλά και για την ελληνοεβραϊκή κοινότητα που αποκτά έναν πολύτιμο οδηγό για τα πάντα, για τα πώς και τα γιατί, της εβραϊκής ζωής. Η ονομασία του δεν είναι τυχαία: Σουλχάν Αρούχ σημαίνει «Στρωμένο Τραπέζι». Πρόκειται για ένα μνημειώδες έργο που καθοδηγεί τον πιστό απαντώντας σε κάθε του απορία και τον βοηθά στην τήρηση των νόμων και τελικά στην κατανόηση της ουσιαστικής αξίας τους.

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει στο εισαγωγικό του σημείωμα ο συγγραφέας της ελληνικής έκδοσης Ραββίνος κ. Ισαάκ Μιζάν, στα 50 χρόνια εργασίας του ως Ραββίνος «έχοντας συνειδητοποιήσει την έλλειψη βαθύτερης γνώσης όσον αφορά τους κανόνες και τις πρακτικές γύρω από την καθημερινή ζωή ενός Εβραίου» θέλησε να αφήσει «σαν θρησκευτική παρακαταθήκη στον Εβραϊσμό της Ελλάδας ένα βιβλίο στα ελληνικά με όλους τους κανόνες της εβραϊκής ζωής». Επέλεξε το Σουλχάν Αρούχ, τον κώδικα του εβραϊκού νόμου (Αλαχά), τον πιο διαδεδομένο παγκοσμίως ερμηνευτικό οδηγό των νόμων της εβραϊκής θρησκείας.

Μαζί με τα επεξηγηματικά σχόλια που περιλαμβάνει, το Σουλχάν Αρούχ αποτελεί την πληρέστερη και ευρύτερα αποδεκτή συλλογή εβραϊκών κανόνων που γράφτηκε ποτέ. Χωρισμένο σε τέσσερις βασικές θεματικές ενότητες το Σουλχάν Αρούχ περιλαμβάνει τους νόμους γύρω από τη θρησκευτική ζωή (γιορτές, προσευχή, συναγωγή). Νόμους για τη διατροφή (Κασερούτ), τη διαχείριση των τροφίμων και την υγιεινή. Νόμους του οικογενειακού και αστικού δικαίου, νόμους για κάθε έκφανση της καθημερινής ζωής. Καθώς και σειρά νόμων ηθικής συμπεριφοράς και κοινωνικών αρχών, που ορίζουν τον ρόλο και τις υποχρεώσεις του Εβραίου απέναντι στον συνάνθρωπο, στον Θεό και στην κοινωνία.

Η πλούσια ιστορία και οι άρρηκτοι δεσμοί με τον τόπο καταγωγής αποκτούν μια ιδιαίτερη σημασία για τους ανά τον κόσμο Ροδίτες Εβραίους. Σημασία που χαρακτηρίζεται από την ανάγκη διατήρησης της ταυτότητας και καλλιεργείται από τις ενδιαφέρουσες δραστηριότητες μέσα από τις οποίες η Ι.Κ. Ρόδου προβάλλει την πολιτισμική της κληρονομιά και την τοπική ιστορία. Αυτός ο ξεχωριστός δεσμός είναι που φέρνει κάθε χρόνο στο νησί εκατοντάδες Εβραίους ροδιακής καταγωγής απ΄ όλον τον κόσμο.

Φέτος, 97 μέλη της οικογένειας Μενασσέ -από τα πέρατα του κόσμου, από το Μαϊάμι, το Ισραήλ, το Γιοχάνεσμπουργκ, το Λονδίνο το Λος Αντζελες, το Σίδνεϋ, το Σιάτλ και την Ουάσιγκτον, γεννημένοι σε χώρες τόσο διαφορετικές όπως το Περού και η Λιβύη, η Ιερουσαλήμ και το Ζαΐρ, το Κάϊρο και η Ζιμπάμπουε, καλύπτοντας μια ηλικιακή κλίμακα από μωρά 2 μηνών μέχρι πρεσβύτερους 89 ετών-  βρέθηκαν στη γενέτειρα των προγόνων τους τη Ρόδο.

Σε μια μεγαλειώδη και άριστα οργανωμένη συνάντηση επανένωσης, φορώντας μπλουζάκια με την χαρακτηριστική κι εύστοχη επιγραφή All Roads lead to Rhodes (Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη ΡΟΔΟ), οι απόγονοι της οικογένειας Μενασσέ συμμετείχαν στις εκδηλώσεις Μνήμης του Ολοκαυτώματος από 21 – 23.7.17, γνώρισαν από κοντά την ιστορία του νησιού, συναντήθηκαν και συζήτησαν με εκπροσώπους της τοπικής κοινωνίας και της εβραϊκής κοινότητας, επισκέφθηκαν τα Γενικά Αρχεία του Κράτους στη Ρόδο και περπάτησαν στα γραφικά σοκάκια της παλιάς πόλης και της εβραϊκής συνοικίας, κατέθεσαν στεφάνι στο Μνημείο Ολοκαυτώματος, τραγούδησαν τραγούδια λαδίνο, και παρακολούθησαν μάθημα ελληνικής κουζίνας!

Η Ισραηλιτική Κοινότητα Λάρισας εκφράζει την ικανοποίησή της για το γεγονός ότι σύσσωμη η κοινωνία της πόλης μας καταδίκασε με τον πιο απόλυτο και κατηγορηματικό τρόπο τόσο τη βεβήλωση του μνημείου Ολοκαυτώματος από τον π. Κλεομένη, όσο και το αντισημιτικό του παραλήρημα.

Οι ανακοινώσεις που εκδόθηκαν από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και τη Μητρόπολη της Λάρισας, από τον Δήμο Λάρισας και το Περιφερειακό Συμβούλιο Θεσσαλίας, αλλά και από συλλόγους, φορείς, βουλευτές, δημοσιογράφους και μεμονωμένα άτομα, αποδεικνύουν ότι η Λάρισα αντιστέκεται σθεναρά στη βαρβαρότητα. Η δημοκρατική και ανοιχτή κοινωνία μας είναι σε θέση να απομονώνει άτομα που με τις πράξεις τους προσβάλουν την ιστορία και τον πολιτισμό της πόλης μας.

Ελπίζουμε ότι ο εξτρεμιστής ρασοφόρος, που εξακολουθεί δυστυχώς να κυκλοφορεί ελεύθερος, να βανδαλίζει εβραϊκά μνημεία και να εκτοξεύει απειλές, θα συλληφθεί σύντομα και θα οδηγηθεί ενώπιον της δικαιοσύνης, διότι δεν είναι εχθρός μόνο των Εβραίων, αλλά ολόκληρης της υγιούς δημοκρατικής κοινωνίας της χώρας μας.

Λάρισα, 27 Ιουλίου 2017

ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ:

ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΚΙΣΕ

Την Τετάρτη 26 Ιουλίου 2017, οι Πρόεδροι του ΚΙΣΕ κ. Δαυίδ Σαλτιέλ, του ΟΠΑΙΕ κ. Δαυίδ Ταραμπουλούς, το μέλος του Δ.Σ. του ΚΙΣΕ κ. Σάκης Λεών και ο νομικός σύμβουλος του ΚΙΣΕ κ. Κώστας Σταθόπουλος είχαν εθιμοτυπική συνάντηση με τον Δήμαρχο Σερρών κ. Πέτρο Αγγελίδη και τον Αντιδήμαρχο Τεχνικών Υπηρεσιών κ. Ηλία Γκότση. Κατά τη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που αφορούν στην ανάδειξη της παρουσίας των Εβραίων στην πόλη των Σερρών, καθώς και στους τρόπους ευρύτερης δημοσιοποίησης της ιστορίας του εβραϊκού στοιχείου.

Στις Σέρρες πριν από το Ολοκαύτωμα υπήρχε ακμάζουσα εβραϊκή Κοινότητα που ήταν απόλυτα εναρμονισμένη με τον τοπικό πληθυσμό και διατηρούσε Συναγωγή, εβραϊκό Σχολείο και νεκροταφείο. Κατά το Ολοκαύτωμα χάθηκε σχεδόν το σύνολο των μελών της εβραϊκής Κοινότητας των Σερρών. Το εβραϊκό Σχολείο μεταπολεμικά έχει περιέλθει στην κυριότητα του ΚΙΣΕ και σήμερα στεγάζει τα 6^ο και 16^ο Δημοτικά Σχολεία. Το 2000 ο Δήμος Σερρών ανάρτησε αναθηματική στήλη στο τέως εβραϊκό Σχολείο στη μνήμη των εξοντωθέντων Εβραίων της πόλης. 

Αθήνα, 27 Ιουλίου 2017

ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ