Το ΚΙΣΕ απέστειλε προς την οικογένεια Κωνσταντίνου Μητσοτάκη το παρακάτω συλλυπητήριο:

Ο Ελληνικός Εβραϊσμός με βαθειά οδύνη πληροφορήθηκε την απώλεια του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, μεγάλου πολιτικού άνδρα που αφιέρωσε τη ζωή του στην πρόοδο της χώρας μας.

Ιδιαίτεροι δεσμοί συνδέουν τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη με την ελληνική εβραϊκή κοινότητα, δεσμοί που έχουν σφυρηλατηθεί μέσα από τη δράση της οικογένειάς του για τη διάσωση Εβραίων στην Γερμανική Κατοχή, και μέσα από την καταλυτική δράση του Κ. Μητσοτάκη στην αναβάθμιση των σχέσεων Ελλάδος – Ισραήλ, που με την ιστορική απόφασή του το 1990 η Ελλάδα αναγνώρισε πλήρως το Κράτος του Ισραήλ.

Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης υπήρξε, ακόμη και σε καιρούς δύσκολους, ακλόνητος συμπαραστάτης και ειλικρινής φίλος της ελληνοεβραϊκής κοινότητας.

Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης εγγράφεται στη σύγχρονη ιστορία της χώρας μας και της Ευρώπης ως ένας ηγέτης που με το θάρρος και την ανιδιοτελή προσφορά του υπηρέτησε με αφοσίωση  την πατρίδα του, τοΝ λαό του και τη Δημοκρατία στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Ας είναι η μνήμη του αιώνια.

Ο Πρόεδρος Δαυίδ Σαλτιέλ

Ο Γεν. Γραμματέας Μωϋσής Ελισάφ

Το νέο πολύνεκρο τρομοκρατικό χτύπημα που σημειώθηκε χθες 22.5.2017, στον χώρο «Manchester Arena» της πόλης του Μάντσεστερ, συγκλονίζει τη Μεγάλη Βρετανία. Ο δράστης πυροδότησε εκρηκτικό μηχανισμό από την έκρηξη του οποίου σκοτώθηκαν 22 άνθρωποι, μεταξύ των οποίων και παιδιά και άλλοι 59 τραυματίστηκαν, μέχρι τον μέχρι στιγμής απολογισμό. Πρόκειται για την πιο αιματηρή τρομοκρατική επίθεση που σημειώνεται στη Μεγάλη Βρετανία από τον Ιούλιο του 2005, όταν τέσσερεις Βρετανοί μουσουλμάνοι σκότωσαν 52 άτομα σε επιθέσεις αυτοκτονίας σε μεταφορικά μέσα του Λονδίνου.

Το τυφλό αυτό τρομοκρατικό χτύπημα στοχοποιεί, για άλλη μια φορά, τους νέους ανθρώπους στα μέρη στα οποία διασκεδάζουν και ο φρικτός συμβολισμός του είναι σαφής.  Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος εκφράζει τον αποτροπιασμό και την βαθιά θλίψη του ελληνικού εβραϊσμού για αυτό το στυγερό τρομοκρατικό χτύπημα και εκφράζει για άλλη μια φορά την ανησυχία του για την σχεδόν μιμητική εξάπλωση της τρομοκρατίας και της τυφλής βίας.

Οι σκέψεις μας αυτές τις στιγμές είναι στους ανθρώπους που χάθηκαν και στις οικογένειές τους. Εκφράζουμε την αμέριστη συμπαράσταση και αλληλεγγύη του ελληνικού εβραϊσμού στον  βρετανικό λαό και στην βρετανική κυβέρνηση.

Αθήνα, 23 Μαΐου 2017

ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ

Σήμερα 19.5.2017, έφυγε από τη ζωή ο Νίκος-Χανάν Σταυρουλάκης Διευθυντής της Συναγωγής Χανίων, τ. Διευθυντής του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος, και επιστημονικός συνεργάτης του Εβραϊκού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Ο Νίκος Σταυρουλάκης, πρωτεργάτης και υπεύθυνος της αναστήλωσης της Συναγωγής Χανίων, απεβίωσε στο σπίτι του στα αγαπημένα του Χανιά σε ηλικία 88 ετών. Για το σύνολο της δράσης και της αφοσίωσής του στη διατήρηση της ιστορίας και της πολιτισμικής κληρονομιάς των Ελλήνων Εβραίων, το ΚΙΣΕ είχε βραβεύσει τον Ν. Σταυρουλάκη με το Μετάλλιο της 50ετίας της Ανασυγκρότησης του Ελληνικού Εβραϊσμού που του απονεμήθηκε σε ειδική τελετή το 2008.

Ως φόρο τιμής στη μνήμη του Νίκου Σταυρουλάκη, και αντί επικηδείου, δημοσιεύουμε το παρακάτω προλογικό κείμενο του Προέδρου του ΚΙΣΕ κ. Δαυίδ Σαλτιέλ, στο υπό έκδοση λεύκωμα της Συναγωγής Χανίων αφιερωμένο στο έργο του Νίκου Σταυρουλάκη και στα 20 χρόνια λειτουργίας της Ετζ Χαγίμ:

ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟΛΑ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΚΗ

Του Προέδρου του ΚΙΣΕ κ. ΔΑΥΙΔ ΣΑΛΤΙΕΛ

Είναι τόσες οι σκέψεις που κατακλύζουν το μυαλό όταν κάποιος πρέπει να μιλήσει για τον Νίκο Σταυρουλάκη που χρειάζεται λίγος χρόνος να τις ταξινομήσει πριν ξεκινήσει. Διότι ο Νικόλας Σταυρουλάκης υπήρξε μια προσωπικότητα με πολλές αρετές και ικανότητες και διότι στη δική μου περίπτωση η σχέση που μας ενώνει ανέρχεται σε αρκετές δεκαετίες φιλίας, αλλά και πολλών ετών συνεργασίας σε μια πληθώρα έργων για τη διατήρηση της Ελληνοεβραϊκής κληρονομιάς.

Άνθρωπος των Γραμμάτων, μελετητής, ερευνητής, καλλιτέχνης, συγγραφέας, φιλόσοφος, ο Νίκος δεν αφιέρωσε απλώς τον εαυτό του σε αυτούς τους τομείς αλλά έγινε αυθεντία στον καθέναν από αυτούς χωριστά. Ένας ενάρετος οραματιστής με βαθιά πίστη στο Θεό και ταυτόχρονα με ακλόνητη πεποίθηση σε ένα δημιουργικό διαθρησκειακό διάλογο που θα φέρει κοντά όλους τους ανθρώπους μέσα σε πνεύμα αλληλοσεβασμού.

Μέσα από τα ζωγραφικά έργα και τα σκίτσα του, τις μελέτες, την έρευνα για τους Έλληνες Εβραίους, για τις Συναγωγές και κυρίως για την Κρήτη, μέσα από τα βιβλία του για τη μαγειρική, ο Νίκος Σταυρουλάκης κατέγραψε, προέβαλε και διέσωσε ένα μεγάλο μέρος της ελληνοεβραϊκής παράδοσης.

Μα πάνω απ΄ όλα, ο Νίκος είναι ταυτισμένος με τρία από τα σπουδαιότερα έργα της μεταπολεμικής περιόδου αναβίωσης της εβραϊκής ζωής στην Ελλάδα: Το Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος, τη Συναγωγή των Χανίων και το Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης.

Την Τετάρτη, 17 Μαΐου 2017 παρουσιάστηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθηνών το βιβλίο της ιστορικού Ρένας Μόλχο, Το Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων, Μελέτες ιστορίας και μνήμης (Εκδόσεις Πατάκη) με ομιλητές την Μαρία Καγκελίδου, δημοσιογράφο, τον Διονύση Δρόσο, Καθηγητή Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, τον Μωυσή Ελισάφ, γενικό γραμματέα του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος & πρόεδρο της Ι.Κ. Ιωαννίνων και την ίδια την συγγραφέα, Ρένα Μόλχο.

Κεντρικό θέμα της παρουσίασης του βιβλίου, την οποία προλόγισε και συντόνισε η δημοσιογράφος Μαρία Καγκελίδου, αλλά και της ουσιαστικής συζήτησης που ακολούθησε ήταν η τύχη των Ελλήνων Εβραίων, δηλαδή το γεγονός ότι στο Ολοκαύτωµα το 87% των Ελλήνων Εβραίων εξοντώθηκε, ενώ στην Ελλάδα απέµειναν λιγότεροι από 5.000 Έλληνες Εβραίοι, οι οποίοι σήµερα απαρτίζουν τις οκτώ εβραϊκές κοινότητες της χώρας. Στο βιβλίο, στο οποίο μεταξύ άλλων ανατρέπονται πολλοί από τους εθνικούς µύθους και τα ιδεολογήματα της εθνικής ιστορίας, που επί δεκαετίες υποστήριζε ότι οι Έλληνες Χριστιανοί βοήθησαν μαζικά τους Έλληνες Εβραίους και ότι, εκτός από τους ναζί, οι µόνοι που τελικά έφταιγαν γι’ αυτό το ατιµώρητο έγκληµα ήταν τα ίδια τα θύµατα και οι ανάξιοι ηγέτες τους.

Στην παρέμβασή του, ο Διονύσης Δρόσος, σχολίασε το ότι αυτή η εμπειρία, δηλαδή αυτή η ιστορική πραγματικότητα μπόρεσε πολύ δύσκολα να κοινωνηθεί, έστω και στον βαθμό που έχει κοινωνηθεί έως σήμερα. Το παράδειγμα της σύγκρισης με τα θύματα του Εμφυλίου πολέμου είναι χαρακτηριστικό: η Ελλάδα βγαίνει από τον Εμφύλιο πόλεμο με 60.000 νεκρούς. Ο αριθμός αυτός είναι πολύ κοντινός με τον αριθμό των Ελλήνων Εβραίων που εκτοπίστηκαν και εξοντώθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα, ωστόσο δεν έχει καταγραφεί με τον ίδιο τρόπο στην εθνική ιστορία της Ελλάδας, ούτε έχει την ίδια βαρύτητα στην δημόσια ιστορία και στην συλλογική μνήμη.