Από τις 14 έως τις 18 Μαϊου 2014, η Ισραηλιτική Κοινότητα Ρόδου σε συνεργασία με την Πρεσβεία του Ισραήλ διοργανώνουν στη Ρόδο την "Εβδομάδα Ισραηλινού Κινηματογράφου". Οι ταινίες θα προβληθούν στο Δημοτικό Κινηματοθέατρο Ρόδου. Η εκδήλωση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του υπουργείου Πολιτισμού, του Δημοτικού Οργανισμού Πολιτισμού Αθλητισμού Ρόδου και της κινηματογραφικής λέσχης Ρόδου "Θέασις".
14/5 Ο Υπεύθυνος Ανθρώπινου Δυναμικού
The Human Resources Manager
Δραματική κομεντί, 2010, 103'
15/5 Ο Προξενητής
The Matchmaker
Δραματική κομεντί , 201ο, 112'
16/5 Αντίκες Φίντελμαν
Restoratrion
Δραματική, 2011, 105'
17/5 Πλατεία Ονείρων
Desperado Square
Δραματική, 2001,96'
18/5 (20.00) Αναζητήσεις Αγνοουμένων
Whereabouts unknown
Δραματική, 2010, 60'
18/5 (21.00) Δύο τη νύχτα
2Night
Ρομαντική κομεντί, 2011, 87'
|
|
|
Από τις 21 έως τις 31 Μαΐου 2014, παρουσιάζεται στον πολυχώρο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων (Κύπρου 91Α & Σικίνου 95Α), η παράσταση Παραλήπτης Άγνωστος (Address Unknown), σε σκηνοθεσία της Νάντιας Φώσκολου.
Το έργο βασίζεται στο κλασικό διήγημα δι' αλληλογραφίας της Kathrine Kressmann Taylor, γραμμένο λίγο πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο - προφητικό κείμενο για τις απαρχές του Τρίτου Ράιχ και την άνοδο του αντισημιτισμού στη Γερμανία.
Λίγα λόγια για το έργο
Σαν Φρανσίσκο (ΗΠΑ) / Μόναχο (Γερμανία), 1932
Μέσα από την αλληλογραφία δύο αδελφικών φίλων, επιτυχημένων μεταναστών στην Αμερική, ο ένας εκ των οποίων αποφασίζει να επιστρέψει στη Γερμανία, το έργο αιχμαλωτίζει μια φιλία — και την ανθρωπότητα ολόκληρη — σε μια στιγμή ιστορικής μεταμόρφωσης.
Καθώς ο Χίτλερ αναρριχάται στην εξουσία, η σχέση των δύο φίλων φθίνει ανεπανόρθωτα και καταλήγει στην προδοσία.
Παρακολουθώντας με κομμένη την ανάσα μια κλασική ιστορία προδοσίας και εκδίκησης, δομημένη με κινηματογραφικό σασπένς, η παράσταση διερευνά το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης σε περιόδους κρίσεων.
*Δείτε ΕΔΩ σχετικό Δελτίο Τύπου |
Την Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2014, στις 7 μ.μ., στον Πολυχώρο Μεταίχμιο (Ιπποκράτους 118, Αθήνα) πραγματοποιείται Ημερίδα για Εκπαιδευτικούς με θέμα «Η μελέτη της σύγχρονης ιστορίας και η περίπτωση της διδασκαλίας του Ολοκαυτώματος», με αφορμή το βιβλίο «Μια μπαλάντα για τη Ρεβέκκα» της Μαρούλας Κλιάφα.
Η διδακτική του Ολοκαυτώματος έχει απασχολήσει εκπαιδευτικούς και παιδαγωγούς σε ολόκληρο τον κόσμο, έχει ενταχτεί στα προγράμματα σπουδών πολλών ΑΕΙ και η διεθνής βιβλιογραφία είναι εξαιρετικά εκτεταμένη.
Το Ολοκαύτωμα αποτελεί διαχρονικό μάθημα κοινωνικής και πολιτικής συνείδησης και μόνο μέσα από τη σύνδεσή του με την άμεση καθημερινή εμπειρία των μαθητών μπορεί να λειτουργήσει ως τέτοιο. Μόνο μέσα από τη σταθερή και επαναλαμβανόμενη σύνδεση του διωγμού και της εξόντωσης των Εβραίων με τα διαχρονικά κηρύγματα μίσους και αποκλεισμού μπορεί ο μαθητής να αντιληφθεί τα πραγματικά αποτελέσματα της μισαλλοδοξίας και της μη ανεκτικότητας στις σύγχρονες κοινωνίες. Κάθε πρόταση διδασκαλίας θα πρέπει αφενός να συναρτά τη συγκινησιακή φόρτιση με την ιστορική κατανόηση και την αντίληψη του ιστορικού βάθους των γεγονότων, αφετέρου να μπορεί να μεταφέρει τον μαθητή από το τότε στο τώρα και από το ειδικό στο γενικό.
|
|
Περισσότερα...
|
Την Παρασκευή 25 Απριλίου 2014, στις 19:00, στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, (Συγγρού 107, Αθήνα), η Μαριλένα Αστραπέλλου συζητά με τον Ισραηλινό συγγραφέα Α.Β. Yehoshua με αφορμή το νέο βιβλίο του Ρετροσπεκτίβα (Εκδόσεις Πόλις, 2014, μετάφραση Μάγκυ Κοέν).
Ο A.B. Yehoshua γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ το 1936. Είναι ένας από τους μεγαλύτερους Ισραηλινούς συγγραφείς. Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε είκοσι οκτώ γλώσσες και του έχουν χαρίσει διεθνή αναγνώριση και πολλές τιμητικές διακρίσεις, μεταξύ των οποίων το Βραβείο του Ισραήλ, το 1995.
Ακούραστος υπέρμαχος μιας ειρηνικής επίλυσης της Ισραηλινο-παλαιστινιακής διένεξης, ο A.B. Yehoshua συμμετείχε στην υπογραφή της Συνθήκης της Γενεύης, και εκφράζει με παρρησία και διαύγεια τις πολιτικές του απόψεις σε δοκίμια, άρθρα και συνεντεύξεις.
Στα ελληνικά, κυκλοφορούν τα εξής βιβλία του: Ο κύριος Μάνι (μτφρ. Μάγκυ Κοέν, 1998), Επιστροφή από τις Ινδίες (μτφρ. Ιακώβ Σιμπή, 1999), Ταξίδι στο τέλος της χιλιετίας (μτφρ. Μάγκυ Κοέν, 2001, Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης 2002), Ο υπεύθυνος ανθρώπινου δυναμικού (μτφρ. Μάγκυ Κοέν, 2006), Φιλικά πυρά (μτφρ. Μάγκυ Κοέν, 2011), όλα από τις Εκδόσεις Καστανιώτη, και Ρετροσπεκτίβα (μτφρ. Μάγκυ Κοέν, 2014, Εκδόσεις Πόλις).
Σχετικό link:
|
|
Ο θεατρικός οργανισμός Altera Pars ανεβάζει στο χώρο του, στο θέατρο Altera Pars στην Αθήνα, δύο παραστάσεις σχετικές με το Ολοκαύτωμα, σε σκηνοθεσία Πέτρου Νάκου.
*“Ο Εβραίος” Νόμος 205/1943 της 29ης Μαΐου 1943: Το θεατρικό έργο “Ο Εβραίος”, βασισμένο στο “L’ Ebreo” του Τζιάννι Κλεμέντι (Βραβείο καλύτερου σύγχρονου ιταλικού έργου 2007), παρουσιάζεται από 22 Φεβρουαρίου 2014, κάθε Σάββατο και Κυριακή, για δεύτερη συνεχή χρονιά.
Λίγα λόγια για το έργο: Θεσσαλονίκη 1955. Στο κέντρο της εβραϊκής συνοικίας της πόλης, το ζεύγος Τσιγαρίδα απολαμβάνει μια άνετη και πολυτελή ζωή, καθώς βρέθηκε να διαχειρίζεται μια αξιοσέβαστη πλην όμως “ξένη” περιουσία. Το αφεντικό του Χαράλαμπου, ένας πλούσιος Εβραίος υφασματέμπορος, υπό τον φόβο και την απειλή της δήμευσης της περιουσίας του από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής, αποφασίζει να μεταβιβάσει “εικονικά” το βιος του, στον έμπιστο υπάλληλό του, με την συμφωνία να το πάρει πίσω με τη λήξη του πολέμου. Ο πόλεμος τελειώνει, όμως ο “Εβραίος’’ δεν επιστρέφει και το ζευγάρι απολαμβάνει για δεκατρία ολόκληρα χρόνια την περιουσία ενός άλλου και στο τέλος οδηγείται στην παράνοια, με την υποψία της αναπάντεχης επιστροφής του νόμιμου ιδιοκτήτη… Παίζουν: Μίνα Χειμώνα - Κοσμάς Ζαχάρωφ - Γιάννης Παπαθανάσης. ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ: ΣΑΒΒΑΤΟ: 21:15, ΚΥΡΙΑΚΗ: 18:15. ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ: 15 ευρώ (κανονικό) 10 ευρώ (μειωμένο).
Δείτε εδώ το σχετικό Δελτίο Τύπου
*HIMMELWEG, Ο Δρόμος για τον Ουρανό:Το θεατρικό έργο «HIMMELWEG, Ο Δρόμος για τον Ουρανό» του Χουάν Μαγιόρκα, παρουσιάζεται από 23 Φεβρουαρίου 2014 κάθε Κυριακή, στις 21.30. Το έργο είναι εμπνευσμένο από το Τερέζενσταντ, το στρατόπεδο-βιτρίνα των Ναζί.
Λίγα λόγια για το έργο: Στα μέσα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης Εβραίων στην Τσεχοσλοβακία, το Theresienstadt, μεταμορφώθηκε κυριολεκτικά σε θέατρο, προορισμένο να υποδεχτεί την πιο φιλόδοξη θεατρική παράσταση της σύγχρονης ιστορίας. Η σύλληψη της ιδέας ανήκε στη ναζιστική κυβέρνηση του Βερολίνου και στόχευε στη διασκέδαση των ανησυχιών της παγκόσμιας κοινής γνώμης σχετικά με τις φήμες που κυκλοφορούσαν για τις συνθήκες διαβίωσης και την τύχη των κρατουμένων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.
|
|
Περισσότερα...
|
|
|
.jpg){kind=small}