Δημόσιοι χώροι στην Ελλάδα γίνονται όλο και συχνότερα σκηνικό αντιπαράθεσης μεταξύ φιλοπαλαιστινίων και Ισραηλινώνl Κρούσματα αντισημιτισμού και εκτός Ελλάδας.
Το βράδυ της περασμένης Παρασκευής μια συντεταγμένη ομάδα ανδρών με μαύρες μπλούζες που απεικόνιζαν την παλαιστινιακή σημαία έκαναν την εμφάνισή τους σε κεντρικούς δρόμους της Αθήνας. Ηταν μέλη της συλλογικότητας Ρουβίκωνας στην πρώτη τους «παλαιστινιακή βόλτα» στο κέντρο της πόλης, όπως έγραψε αργότερα το ηγετικό στέλεχος της οργάνωσης Γιώργος Καλαϊτζίδης. Οι αντιδράσεις υπήρξαν άμεσες. Με αναρτήσεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο Αδωνις Γεωργιάδης και ο Κώστας Μπακογιάννης έκαναν λόγο για «τάγματα εφόδου» «εναντίον όποιου Εβραίου συναντούσαν» και για «ενέργειες αποκρουστικές, επικίνδυνες και εντελώς ξένες προς την ιστορία και τον πολιτισμό της πόλης μας», ενώ τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης με σκοπό τη διερεύνηση του αδικήματος της απειλής διάπραξης εγκλημάτων παρήγγειλε η Εισαγγελία Πρωτοδικών. Ο Ρουβίκωνας από την πλευρά του ανέφερε πως «είχαμε πει ότι θα διεκδικήσουμε το δικαίωμά μας να κυκλοφορούμε στην πόλη μας με τη σημαία της Παλαιστίνης χωρίς να μας ενοχλεί κανείς. Οι δρόμοι της Αθήνας ανήκουν στους αλληλέγγυους του παλαιστινιακού λαού και όχι στους δολοφόνους που έρχονται εδώ για να ξεκουραστούν». Και διεμήνυσε πως «οι παλαιστινιακές βόλτες θα επαναληφθούν»…
Οπως όλα δείχνουν, ο πόλεμος της Γάζας έχει μεταφερθεί στους δρόμους της Αθήνας.
Περισσότερα: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΡΟΒΒΑ: «Ο πόλεμος της Γάζας…στους δρόμους της Αθήνας», ΤΑ ΝΕΑ, 20.7.25
Σε μία εποχή όπου η Ευρώπη υπερηφανεύεται για τις δημοκρατικές της αξίες, η ρητορική μίσους κατά των Εβραίων και η αυξανόμενη ανοχή της, τόσο από μέρος της κοινωνίας όσο και σε ορισμένες περιπτώσεις από την Δικαιοσύνη προκαλούν μεγάλη ανησυχία. Το φαινόμενο αυτό αποτυπώνεται πλέον ξεκάθαρα σε συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις.
Της Ντορέλλας Καμχή*
Σε συνέχεια της πρωτοβουλίας της ιστορικού να συγγράψει τόμο με θέμα τον αντισημιτισμό στην Ελλάδα μετά την 7η Οκτωβρίου 2023 ΕΔΩ και της στοχοποίησης που δέχθηκε ΕΔΩ, η ιστορικός αναλύει το θέμα του αντισημιτισμού στο παρακάτω άρθρο της που δημοσιεύθηκε στο Books Journal στις 24.6.2025.
Ο αντισημιτισμός δεν πέθανε με τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν θάφτηκε στα ερείπια των στρατοπέδων συγκέντρωσης ούτε εξατμίστηκε με την απελευθέρωση του Άουσβιτς. Αντιθέτως: όπως κάθε ιδεολογική κατασκευή μίσους με ιστορικό βάθος, βρήκε νέες γλώσσες, νέα σχήματα, νέες συγκυρίες για να επιβιώσει. Ο σύγχρονος αντισημιτισμός δεν εκφράζεται πια με τη γλώσσα των φυλετικών θεωριών. Δεν φοράει πάντα τη σβάστικα. Φοράει άλλοτε την προβιά του αντιιμπεριαλισμού, άλλοτε της αντιπαγκοσμιοποίησης, άλλοτε της κριτικής σκέψης. Είναι πιο πονηρός. Πιο ελαστικός. Και γι’ αυτό, πιο ανθεκτικός.
Τα παλιά στερεότυπα επιμένουν. Ο «Εβραίος ως ύπουλος», ο «Εβραίος ως πλούσιος», ο «Εβραίος ως πανίσχυρος», ο «Εβραίος ως ξένος». Η ιδέα ότι «οι Εβραίοι κινούν τα νήματα», ελέγχουν τα media, την παγκόσμια οικονομία, τις πολιτικές αποφάσεις. Η ιδέα ότι βρίσκονται «πίσω από» κάθε παγκόσμια καταστροφή: τις πανδημίες, τους πολέμους, τις τραγωδίες. Ότι «δεν πεθαίνουν στον πόλεμο», ότι «εκμεταλλεύονται το Ολοκαύτωμα για να δικαιολογήσουν άλλα εγκλήματα». Αυτά τα σχήματα, με μικρές παραλλαγές, επανέρχονται στο στόμα πολιτικών, αρθρογράφων, πανεπιστημιακών. Συχνά με το πρόσχημα της «ειρωνείας». Συχνά χωρίς κανένα πρόσχημα.
Από την ενδιαφέρουσα συζήτηση του Βίκτωρα Ελιέζερ με την Ευαγγελία Μπαλτατζή, στην εκπομπή "Ναι μεν Αλλά", στο Πρώτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ, 20/06/2025.
Ακούστε την εκπομπή ΕΔΩ (από 00:10:12 – 00:23:10)
Ακολουθεί η απομαγνητοφώνηση:
Ε.Μ: Διάβαζα εχθές την ανακοίνωση που εξέδωσε το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο της Ελλάδος με αφορμή κάποιες επιθέσεις φραστικές σε τουρίστες, σε Εβραίους τουρίστες που τους χαρακτηρίζουν «δολοφόνους» και δεν είναι προφανώς μόνο αυτό, όπως και να έχει αυτά τα γεγονότα τα οποία θα μας τα πει σε λίγο ο κ. Ελιέζερ στην τηλεφωνική μας γραμμή και τον ευχαριστώ πάρα πολύ. Καλό μεσημέρι κ. Ελιέζερ.
Περισσότερα: ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ; ΆΝΤΕ ΚΑΛΕ! του Θανάση Μαυρίδη